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湘西赶尸故事中的僵尸到底是怎么回事?

作者: 鬼叔 更新时间: 2020年03月14日 21:40:28 游览量: 158

  湘西,即湖南省的西部地区,侠义的湘西只是指湘西土家族苗族自治州,广义的湘西还应包括从原自治州新分出、成立的张家界市的全部,怀化市的全部,常德市的大部分,邵阳市的大部分,永州市的大部分等。湘西是汉、土家、苗、侗、瑶、回等民族的聚居地,湖南四大河流湘、资、沅、澧都流过这里,它是中部与西部、第三阶梯与第二阶梯的过渡带,湘、鄂、黔、渝、桂五省市区交界处,五六万平方公里面积,一两千万人口。

湘西赶尸故事中的僵尸到底是怎么回事?

网络配图

  湘西是一片美丽而神奇、特色鲜明的土地,这里不但有山水风景天下奇绝的张家界(包括武陵源、索溪峪、天子山、天门山、杨家界、袁家界、宝峰湖、黄龙洞、茅岩河、金鞭溪等景区),有凤凰、洪江、黔阳、王村、里耶、德夯、乾州、高椅、茶峒、浦市、崇木凼、上甘棠等众多古镇,诞生了唐代草圣怀素、湖湘文化宗师周敦颐、大清总督杨岳斌、大思想家魏源、著名书法家何绍基、辛亥元勋蔡锷、近代民主先行者宋教仁、民国总理熊希龄、湘军将领唐生智、革命先驱李达、妇女运动领袖向警予、开国元帅贺龙、开国大将粟裕、首任铁道部长滕代远、武术大师杜心五、一代文豪沈从文、农村题材作家周立波、著名书画家黄永玉、著名歌唱家何纪光、民歌天后宋祖英、当代官场题材作家王跃文等等历代名人;但是,湘西也有曾经的土匪黑帮横行、苗族等地的放蛊巫术、所谓的“落花洞女” 以及著名的冥婚、僵尸、赶尸之类传说。

  由于大湘西这片区域地形崎岖,山河纵横,洞穴密布,交通艰难,历朝皆属统治薄弱地带;多个民族杂聚于此,大都以蚩尤为先祖,历史悠久、文明传承、风俗独特神奇、种类内容形式丰富,其中有精华也有糟粕,过去经济文化落后,自然灾害频繁,巫术迷信盛行,多道士、法师、巫婆,其中科学无法解释的奇门遁甲之技也不少,所以像冥婚、灵异、僵尸、赶尸这样玄幻、阴森、恐怖、诡秘、离奇的故事多出现在这里就不奇怪了。后来加之香港众多湘西僵尸题材电影的播映,这些年又有“植物大战僵尸”的动漫游戏,更使得僵尸传说甚嚣尘上、臭名昭著。

  僵尸,又叫赶尸、跳尸、移尸、走尸、走影,英称Jiang-Shi、Zombie,在国外被戏称为“跳跃的吸血鬼”(Hopping Vampire),属东方中国民间传说中的妖物,嗜血,吸取阳气,但并无证据表明其存在。与僵尸相似存在的外国鬼怪,有吸血鬼、丧尸等。

  僵尸是源于明清南方民间传说的一种会复活的尸体,受日月精华影响而变成的妖怪,即尸体在某种作用下重新起立行走,但面目狰狞,全身僵硬,指甲发黑尖锐,有锐利犬齿,惧怕阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方,入夜后出没,以人血或家畜血液为食,撕咬活人,对活物攻击性强且力大无穷,跳跃前进时双手向前伸。

  有人这么定义僵尸:“僵尸,天地怨气,晦气而生。不老、不死、不灭,被天、地、人三界摒弃在众生六道之外,浪荡无依,流离失所。在人世间以怨为力、以血为食,用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。”

  僵尸首次正式出现,是在清朝袁枚的《子不语》以及同时期的纪晓岚的《阅微草堂笔记》里。在此之前,中国古籍中并没有明确的僵尸记载;所以在大部分有关僵尸的影视作品中,僵尸都是以清朝服饰出现。而旱魃的早期传说及其定义,其实与僵尸有非常大的差距,但后世仍有附会的嫌疑。此外,僵尸与丧尸也大不相同。

湘西赶尸故事中的僵尸到底是怎么回事?

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  《子不语》把僵尸分成8个品种:紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨,且“鬼闻鸡鸣即缩”,“ 枣核七枚,钉入尸脊背穴”,“ 放火烧之,啧啧之声,血涌骨鸣。”《阅微草堂笔记》对僵尸外貌如此描述:“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃接吻嘘气,血腥贯鼻。”

  清朝野史《述异记》(东轩主人著)里讲了一个湘西僵尸的故事:满清初年,湘南西边有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中,让他自生自灭。过了几天他再来求救,但这次没人愿意帮他。

  村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在了树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首已不见了。最后他回来杀了全村人,村民因被其咬而一个一个变成了僵尸。一些及时离开的村民在早上回村探望时,也都惨成僵尸。

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