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玉帛之路(关陇道)考察笔记:模范为形 陶冶作器

作者: 鬼叔 更新时间: 2020年01月11日 12:11:12 游览量: 134

去庄浪前,就知道这个县有很多名头,是全国梯田化模范县、全国文化模范县、全国经济林建设示范县、全国生态建设示范县等等。总而言之都是模范。模范是制作器物时使用的规范模型,引申为可以为他人学习效仿的样板。古人“埏埴以为器”,和黏土揉泥坯,使用模范制作陶器,这是人类社会的一大进步。德中护理协会,健康,在通渭、庄浪、华亭、崇信及平凉等关陇地区考察的这几天,几乎每天都能看到出土的模范文物。圣经考古发现,考古少年,考古学英文,田野考古学,考古系专业,内蒙考古所,王充在《论衡·物势》中说:“陶冶者初埏埴作器,必模范为形,故作之也”。模范是华夏文明的重大发明,它不仅提高了原始社会制造业的生产效率,而且形成了标准化的生产体系,使埏埴陶冶有可能建立起流水线式的生产流程,大大促进了原始先民生产生活器具的供应水平。

  新石器时代起,关陇地区泾渭流域已经进入相对发达的农业社会。以磨制石器和陶器为标志,器物制作工艺不断改进。这次考察经过牛谷河、葫芦河、牛洛河、显亲河、水洛河、黑河、策底河、汭河、泾河、茹河流域,发现许多博物馆收藏有当地出土的模范样本。在平凉崆峒区博物馆有一件齐家文化陶质陶鬲足内模,器形与崇信锦屏出土的玉质陶鬲足内模极其相似,同时还有各种制陶的托盘、陶拍等工具,说明当时已经比较多地采用了内模敷泥的制陶方法。最早的是用植物质料编制成一定形状的内模,再敷贴陶泥,在烧制过程中,内模焚化,外泥成器。而这两件内模却是在敷泥塑形完成后,抽取内模,可以重复使用,减少劳动环节,同时保持器物相同的标准。从其他一些器物也可以看出使用模范的状况,齐家文化甚至出现了简单的青铜冶炼与合范浇铸技术。

 

  随着时代的发展,模范制作的艺术水平越来越高。庄浪县博物馆藏有一副唐代羽人纹瓦当陶范,一位张开双翼的“羽人”羽翼丰满、栩栩如生。羽人是中国传统神话中的飞仙,她身生羽翼,变化飞行,风水网,是古人寄托“神仙人格”的艺术载体。其实,古人生活的时代生产水平低下,但我们千万不要以为他们为了糊口几乎不得闲暇,原始人未必野蛮,现代人未必文明。也许,古人拥有的闲暇时间比现代人要多,他们有时间仰望天空,幻想域外空间或者下辈子的情形。创造羽人神话,就是追求对自身不能抵及的空间的梦想,是追求长生不老、永续有知的梦想。羽人的形象几经变换,成为我们今天熟悉的“飞天”或者“超人”、“蜘蛛侠”。

 

  1990年5月,庄浪县水洛镇农民取土时,挖出人物、动物、亭台楼阁等模型以及制范工具等150余件,这些陶模大多背部捏塑有捉手,红陶质地,小巧玲珑,细腻别致,而此次所见最精美的模范要数庄浪水洛镇出土的宋代“五神伏龙”陶模,这枚长11.7厘米宽7.9厘米的陶质模具,吉大考古考研,考古考研科目,考古秘史,三峡考古,考古系网易,考古图书,形象地勾画了五位天神降服巨龙的形象,画面上巨龙奋力腾空、张牙舞爪、强劲扭曲,三位女神持剑砍杀,一位女神持索套缚,四女神束发冠,身披帛,英姿勃勃。唯一的神仙哥哥则骑拽龙尾,暴目鼓唇,神色惊恐,动作夸张,有竭尽全力之势。整副模具画面丰满,线条疏密有致,人物形象逼真,神态生动,流畅自如,真是艺术精品。

 

  世间事物,相辅相成。凸阳为模,长沙网络营销,凹阴为范。模范为形,陶冶作器。模范互生,阴阳相合。我们模范古人时,也须常问自己是否可为后人模范;模范他人时,也须常问自己是否可为他人模范。

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