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把先人骸骨挖出来?!亚洲其他国家怎样过“鬼节”…

作者: 鬼叔 更新时间: 2019年10月23日 16:50:12 游览量: 101

中元节与盂兰盆节是东亚文化上在七月十五的传统节日,本来中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,后来道教视中元节为地官赦罪日,佛教传入后又以此日为盂兰盆节,民间俗称鬼节、七月半,亚洲华人圈在这一天主要会祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等等。

而其他亚洲国家又是否有类似祭拜亡魂的节日呢?

日本

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日本的盂兰盆节或简称御盆节,即当地的中元节与盂兰盆节,在飞鸟时代(约592年到710年之间)由隋唐时期的中国传入,后来与当地民俗结合,具有独特的庆祝方式。明治维新前,日本人在农历七月十三至十六日进行,明治维新后,部分地区改为公历7月13至16日,也有些地区改为8月13至16日,接近旧历的日子。

日本人对盂兰盆节很重视,现已成为仅次于元旦的重要节日,企业、公司一般都会放假一周左右,称为“盆休”,很多出门在外工作的日本人都选择利用这个假期返乡团聚祭祖,此时是长途交通的尖峰时期,东京、大阪等大都市街道多显冷清,有点类似华人的清明节,一般是十三日前扫墓,十三日接先人鬼魂,十六日送。

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各地亦会举行各种庆典活动,会上众人聚集,跳一种名曰“盆踊”的舞蹈,另外比较著名的有:德岛县的阿波舞会和京都的“大文字烧”。

阿波舞会是盂兰盆节的盛大庆典之一,在鼓声中,男女老少穿着浴衣起舞,祭奠祖先、祈祷风调雨顺;而京都的“大文字烧”也是一道必看的风景,人们在京都点燃松木烧出一个辉煌的“大”字,

盂兰盆节的最后一天还有“送火”仪式:身着和服的女孩子把点燃的灯笼放入河川,让它们随着流水漂向江海,代表恭送祖灵而去,以寄托对先祖的思念。他们还会在玄关装饰一种叫“精灵马”的物品,就是用牙签或竹子当四肢插在黄瓜和茄子上象征为牛和马。黄瓜是马,有让阴魂快快回来之意;茄子是牛,是让阴魂慢慢回阴间之意。

南北朝鲜

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中元节在朝鲜又称为百中节、亡魂日等等,源自中国的中元节与盂兰节,又发展出自己的民族特色。相对于中国、日本的中元节较著重于祭祖及普渡,朝鲜的中元节则保留较多中元庆丰收的原意,祭祖、普渡等祭祀仪式则属其次。

人们相信这一天山神们要收获谷物,去田里干活的话会妨碍衪们,于是这天大家都放下农事,唱歌跳舞庆祝,在古代,长工(长期为主人工作的奴仆)也会在这天放假。村庄会选出工作表现最好的长工,请他喝酒作为慰劳,长工会戴上笠帽、骑上牛背、绕村一周,长工主人也会请全村人吃喝,又因为这天不会用到锄头,人们就趁这把锄头洗干净,因此也叫“洗锄日”。

在济州岛,由于不少人以捕鱼为生,虽然中元节农活暂停,人们还是出海捕鱼,常有很丰富的渔获。中元节时的风雨又特别大,所以岛上居民也会在这天祭山神,另外又有杀鸡、泼水的习俗。人们相信在这一天被泼到水的话,所有的神经痛就都会消失;若所浇的是天帝渊瀑布的断崖和其底下的粘土层中涌出的龙泉水,就可治百病。

自古以来百中节也是男女聚集引浆箪食歌舞欢愉之日,有些地区的人们不论老少都会在这天出去称为“百种场”的市集逛逛,常有摔跤、杂耍表演,有些还有假面舞表演,亦有些地区人们会登山唱歌跳舞作乐。

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这天也是亡魂日,人们相信孤魂野鬼会四处流连和到民居找食物,于是在家门前围上禁绳防止孤魂野鬼进屋。人们又会准备酒、肉、饭、糕、新鲜花果等祭品,割下早熟的稻穗,在祠堂祭祀祖先,且在晚上准备摘下来瓜果蔬菜酒饭招亡亲之魂行祭祀,称为“荐新”,一些地区男女会全家上山设酒食招三魂。

不过到现在,中元节的节庆活动于大城市日渐式微,只有寺院宫观等仍有举行中元法会或盂兰盆会,一些农村地区则仍然保持传统的习俗。

泰国

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